Сретение Господне | Евангельское чтение Утрени с толкованием

Евангельское чтение Утрени с толкованием

Евангелие от Луки, зачало 8 (Лк. 2, 25 – 32)

Бе человек во Иерусалиме, eмуже имя Симеон: и человек сей праведен и благочестив, чая утехи Израилевы: и Дух бе Свят в нем.	Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
И бе eму обещано Духом Святым, не видети смерти, прежде даже не видит Христа Господня.	Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
И прииде духом в церковь. И eгда введоста родитeля Oтроча Иисуса, сотворити има по обычаю законному о Нем,	И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
И той прием Eго на руку своeю, и благослови Бога, и рече:	Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром:	Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
Яко видесте oчи мои спасение Твое,	Ибо видели очи мои спасение Твое,
Eже eси уготовал пред лицем всех людей:	Которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
Свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля.	Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Толкование арх.Аверкия (Таушева)

В храме при принесении Богоматерью жертвы и выкупа находился праведный и благочестивый старец Симеон, ждавший "утехи Израилевой," то есть обещанного Богом Мессию, явление Которого должно было принести утешение израильтянам (см. Исаия 40:1). Евангелист сообщает нам только то, что ему, Симеону, Святым Духом было предсказано не увидеть смерти своей до того, пока не сподобится он узреть ожидаемой им "утехи," то есть Христа Господня. Однако, по древнему преданию, Симеон был одним из семидесяти двух старцев, которые по поручению египетского царя Птоломея переводили священные книги с древнееврейского языка на греческий.

Симеону пришлось переводить книгу пророка Исаи, и он усомнился в пророчестве о рождении Эммануила от Девы (Исаи 7:14), и тогда явился ему Ангел и предсказал, что он не умрет до тех пор, пока не увидит своими собственными глазами исполнение этого пророчества. По внушению Духа Божия он пришел в храм, очевидно туда, где был жертвенник всесожжения, и в принесенном Пресвятой Девой Младенце узнал Мессию-Христа. Старец взял Его в объятия свои, и из его уст излилась вдохновенная молитва благодарности Богу за возможность узреть в лице этого Младенца спасение, уготованное для человечества. "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром" произнес старец; с этой минуты порвалась связь, державшая его в жизни, и Ты, Владыко, отпускаешь меня из этой жизни в другую новую жизнь, "по глаголу Твоему," по предсказанию, данному мне от Тебя Святым Твоим Духом, "с миром," "ибо видели очи мои спасение Твое." Спасение, обещанное Богом миру через Искупителя-Мессию, которого я сподобился узреть, спасение, "Которое Ты уготовал пред лицом всех людей."

Евангелист подчеркивает, что спасение уготовано не только для евреев, но и для всех народов. Это спасение есть "Свет к просвещению язычников" и "слава народа Божия Израиля," как вышедшая из его среды. Иосиф и Матерь Божественного Младенца дивились, вероятно, тому, что везде находились люди, которым Бог открывал тайну об этом Младенце.